//= $monet ?>
Аз таҷрибаи худ ман тасдиқ мекунам. ки маъшуқаҳои фарбеҳ нисбат ба лоғару лоғар хеле осудатар ва бадбахттаранд, бо шаклҳои зебои худ онҳо мефаҳманд, ки барои қонеъ кардани онҳо мард кӯшиши бештар лозим аст, бинобар ин онҳо кӯшиш мекунанд, ки марди алоқаи ҷинсӣ дар ҳама чиз писанд оянд.
Ин як гурӯҳбандии зуд буд, ҳамин тавр не? Чунин ба назар мерасад, ки ин ду хонум аз он ки занамро дар бораи ба мағоза рафтан гап занам, беҳтар медонанд. Ҳарчанд бача бемӯй як дики калон дорад, ду дӯстдухтар метавонанд онро дар як вақт мак кунанд. Махсусан милфи сурхчадор як минати хуб дод.
Чй духтари хиндуи хурдакак бо кисаи тозаву озода ва чи кадар дикки калон дар ковбой! Ин комбинатсияи максималӣ барои таъсир ва воридшавӣ аст. Дар мавриди нақшбозӣ, кй медонад, шояд дар аввал чунин буд. Баъд аз ҳама, конкистадорҳои сафед барои духтарони амрикоии бумӣ чизи нав буданд ва ҳеҷ роҳе нест, ки онҳо барои лаззат бурдан аз дики сафед ҷалб карда нашуданд. Ҳамсарон хубанд ва табиат ба онҳо имкон медиҳад, ки ин гуна нақшҳоро бозанд. Мо аслан ин тавр давида наметавонем, ё бояд хеле дур равем ва дар он ҷо чунин зебоиро ёфта наметавонед.
Ин мисли як зани калон аз дарун аст, аммо хари вай танҳо сармоя аст! Дар ҳолати саратон, хонум тоқатнопазир аст ва дар асл вай ҳатто хеле хуб мемакад. Агар ҳатто дар бораи табиати муқаррарӣ ва берун наоварад мағзи - танҳо як зан беҳтарин барои муносибатҳои дароз!