//= $monet ?>
Яке аз он ҳолатҳое, ки онҳо мегӯянд, ки онҳо барои солҳои оянда шиканҷа мешаванд. Аз як тараф, дар ҳоле ки онҳо донишҷӯи ҷавон ҳастанд, ин таҷриба бо як негр барои бисёриҳо ҳамчун як нуқтаи ниҳоии истиқомат хидмат мекунад, онҳо ба тарафи чап ҷалб карда намешаванд. Аз тарафи дигар, баъзеи онҳо ба ҳаяҷон меоянд, кӯшиш мекунанд, ки ҳамеша дики калонтар ва ғафсро пайдо кунанд. Ду дақиқаи охирини навор, ки намоиши оргия бо як даста нола ва фиғонзании донишҷӯдухтарон - маҳз барои ҳамин меарзи дидани ин навор буд!
Хошоки ба сари гов омадаро хамин тавр меноманд. Чунин зебоии аҷиб ва посбони амниятӣ гирифт. Ҳамаи ин дар татуировкаҳо ҳанӯз, ин боз ҳам бештар фаъол мешавад. Посбон ҳам як бачае буд, ки ақл дорад, ба полис занг назад ва пулро натурал гирифт. Чеҳраи духтарчаро, ки шикаста ё ҳайратзада ва бадбахт буд, аз пасаш гӯшзад, тамошо кардан хандаовар буд. Дӯстдухтар хеле хуб рафт, мисли пирог барои чой.